好听的评书赵匡胤

蒙雁翠 363万字连载

《好听的评书赵匡胤》

　　鼓：○□○○□□○□○○□，半；○□○□○○○□□○□○：鲁鼓。

　　鲁鼓：○□○○□□○○，半；○□○○□○○○○□○□○；

标签：评书十三太子、评书田元芳、婉儿评书直播

开始阅读全部章节加入书架

最新章节：记得把我带上（2024-05-14）

更新时间：2024-05-14

欲九流

庚涵桃

　　儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。其自立有如此者。

桀骜

骑千儿

　　古者周天子之官，有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令，与其教治，别其等，正其位。国有大事，则率国子而致于大子，唯所用之。若有甲兵之事，则授之以车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗正。凡国之政事，国子存游卒，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。

　　所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

《好听的评书赵匡胤》所有内容均来自互联网或网友上传，柯南之我是普通人只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《好听的评书赵匡胤》最新章节。

好听的评书赵匡胤

欲九流

桀骜

都市医圣女婿

再见你，温暖你

都市医圣妙厨

一不小心又赚钱了